[科学技术]北京大学考古系第一任系主任宿白教授病逝

北京大学考古系第一任系主任苏白教授病逝【/h/】来源:论文作者:钱1【/h/】据苏白先生的弟子、北京大学考古与文化学院院长杭侃今天上午在朋友圈宣布，中国著名考古学家、北京大学高级教授苏白先生于今天上午6时05分在北京医科大学第三医院病逝。 苏白先生素描 苏白1922年出生于辽宁沈阳，1944年毕业于北京大学历史系 他是新中国佛教考古和考古教育的先驱，曾任北京大学考古系第一任系主任 作为历史考古学的集大成者，苏白在宗教考古学、建筑考古学、印刷考古学和版本学方面的成就得到了学术界的认可。著有《白沙宋墓》、《藏传佛教寺院考古》、《中国窑洞寺院研究》等著作。2016年获首届中国考古学会终身成就奖 1940年，苏白先生怀着对历史的兴趣进入北京大学历史系学习，毕业后进入北京大学文学院考古组攻读研究生 当时，北京大学有很多文史哲领域的大师。苏白老师不仅学习专业课，还经常听其他系的课 他听历史系的冯先生讲中西交通、南海交通、中亚民族，中文系的孙作云先生讲中国古代，容庚先生讲占卜研究、金石学，哲学系的唐永通先生讲魏晋佛教史、玄学 苏白先生的学生、故宫博物院前院长张仲培先生称赞苏白先生是一位“百科全书式的人物”，他能整合各领域的知识 这种兼收并蓄、兼收并蓄的学术理念，为苏白先生今后的考古研究工作奠定了坚实的基础 从1950年开始，苏白先生开始进行野外调查和挖掘工作 1951年至1952年，主持发掘河南省禹县白沙镇北部三座宋墓，并于1957年发表《白沙宋墓报告》 当时历史考古还处于起步阶段。考古学家在撰写发掘报告时，大多局限于记录墓葬形制和出土文物，很少深入探讨相关重要历史现象和历史问题 苏白先生凭借深厚的文学功底，查阅了大量历史文献，结合第一手考古资料，深入分析了宋代河南家族墓地的墓葬年代、墓主的社会地位、葬鱼习俗，生动地描绘了宋人的社会图景 《白沙宋墓》虽已出版70年，但在学术界仍有影响 1962年，在敦煌莫高窟研究版本编目的苏白先生在古籍版本编目方面也有很深的造诣。他的《唐宋雕版印刷》和《中国佛教目录》是这一领域的经典著作 1947年，苏白先生在北京大学图书馆整理珍本时，从苗族的《永乐大典》抄本中发现了《大金西京梧州山重建大石洞寺碑》一文，这是云冈石窟历史上一个不为人知的文献 在此基础上，他撰写了《校记》一文，开始了他对窑洞的研究，这也是苏白先生佛教考古的开端 苏白先生的房子有四个房间，其中三个是自习室。起初，他的妻子尽了最大努力后，卧室才免于被书占据。 晚年不再教书，苏白将毕生收藏捐赠给北京大学图书馆。第一阶段，他整理并运出了一万多本书和一百多种金石拓本 苏白先生的学生李志荣说，他在北京读书期间，几乎所有的时间都是在北京大学图书馆度过的 “王先生认为，如果他一生中有什么成就，那是北京大学图书馆给他的。 2001年，苏白先生在家学习 。无论面对什么样的人，苏白先生总是一视同仁。 在他的学生、北京大学考古与文化学院院长杭侃教授看来，苏白先生只是在“尽学者的职责” 在学术研究领域尤其如此。只要没有足够的材料说服他，苏白先生是不会轻易改变看法的 从1938年到1945年的八年间，京都大学、一世、常广民熊等学者对云冈石窟进行了全面的考察，他们的研究成果《云冈石窟——公元五世纪中国北方佛教石窟寺庙考古调查报告》代表了当时日本学者对云冈石窟研究的最高水平 但苏白先生结合文献和考古实践对日本学者提出的云冈分期方法论提出质疑。1978年，他在《考古学杂志》上发表文章《论云冈石窟的分期》，系统地论述了自己的观点 作为日本佛教考古研究的权威，常广民熊自然不信服苏白先生的观点。他写过两次，激烈反驳苏白先生的研究，甚至质疑张先生所用文献的真实性。 1982年，苏白回复了日本学者的问题，并证明了所用文件的真实性 最后，1990年，中国石窟系列《云冈石窟(二)》(日文版)《云冈石窟第九、十双窟的特点》中的常广民熊，终于在其中一篇《笔记》中承认:“从文献学的角度看，苏白教授的推断是正确的，所以分期论也是合乎逻辑的。 苏白先生与日本学者的这场争论，最终确立了中国历史考古学家创立的中国窑洞考古的学术地位，苏白先生也被公认为中国佛教考古的开创者 1962年，苏白先生在敦煌莫高窟 。正如杭侃所说，这种“霸气”主要来源于苏白先生作为学者的执着，但在生活中，他其实是一个很谦虚的人。 面对虚心求教的读者来信，苏白先生总是愿意抽出时间一一回复；面对他的学术成就，他总是从发展的角度来看待。他认为自己的判断不可能总是正确的，因为“只要新材料不断涌现，考古发现的变化就很正常。” 苏白先生对文物保护事业充满热情关怀 作为国家文物委员会的成员，他为文物保护提出了许多建议 2009年，苏白先生了解到，由于一个水电站的建设，西藏芒康县的盐井可能会被淹 米寿岁时，立即给时任国家文物局局长的单继祥写了一封长长的、真挚的信，对当地的文物保护工作提出了切实可行的建议。最后，千年盐田风光在这条古老的茶马古道上延续 2017年8月3日，苏白先生95岁生日 1983年，北京大学考古系成立，苏白先生任该系首任系主任。他一生致力于北京大学考古教育的发展。 苏白老师的学生都知道听王老师讲课很累 他的讲座内容丰富，逻辑性强。课堂效果没有添加段落和故事，全是“干货” 苏白老师让研究生手抄《中国佛经目录》，发现过程中的问题，随时在课堂上和他讨论 杭侃教授回忆说:“对于研究生来说，王先生一贯的哲学就是你要问。” 苏白先生以对学生要求严格而闻名 1979年研究生、著名考古学家安家耀先生对跟随苏白先生进行石窟调查的经历印象深刻。她还记得跟着先生“每天我都要写记录，画画。老师必须收集记录并改正它们。连话都不正确。批评， 素有“敦煌之女”之称的范进士，在参加苏白先生带领的野外实习时，第一次来到莫高窟 她说:“我来敦煌是想利用老师传授的知识完成老师布置的任务。” 2006年，在敦煌工作了40多年的范进士终于完成了敦煌石窟考古报告初稿，并迅速送交老师，但苏白先生并不满意 经过几次修订，这份报告直到2011年才最终公布 1995年，苏白先生在新疆天池 苏白的“要求”不仅是在专业学习和研究上，更是在生活细节上，他经常“插手” 在弟子心中，向苏白学习知识，学习方法，学习如何做人 “他就像一个家长。” "安佳瑶评论苏白老师."他必须管理自己的学习和日常习惯。 王先生对我们很严格，他自己练习 “她说她出去实习的时候，苏白跟学生一样去食堂吃饭，从来不开炉子。 有人想请挖掘队吃饭，他很少答应。在他看来，考古发掘是一项脚踏实地的工作，而不是吃喝玩乐的关系 “苏白严格遵守挖掘现场的规章制度 安佳瑶讲过这样一个故事:他们在敦煌实习的时候，住在研究所的宿舍，在职工食堂吃饭 当时，实习队里有一个日本学生，名叫苏古·文泽。根据规定，学校的宿舍和食堂不对外国人开放。他不得不住在敦煌县，吃饭只能在外面的小店解决 当时苏白如果利用他的影响力，可以为他走后门，但他说，规定就是规定，不能破坏，因为他们是自己的学生 苏白先生(孔)画像 2004年，教书育人50年的苏白先生因身体原因停课，但他依然关心北大，关心北大学生的发展。 2010年，苏白先生将自己所有的书都捐给了北京大学图书馆，共计一万多册，其中包括罕见的线装书和石刻拓本 这些书现在收藏在北大图书馆的“苏白赠书室”，供北大师生借阅，是苏白先生留给北大的宝贵财富 2010年，苏白先生在龙门石窟楼古台考古报告修订会上 2017年4月29日，北京大学萨克勒考古与艺术博物馆迎来了一位特殊的来访者——被誉为“中国考古大师”和新中国考古人才的重要培育者 95岁的苏白先生腿脚活动困难。他已经多年没有公开露面了 在这次旅行中，我回到了母校。苏白先生不想去见老朋友，也不想去寻老风景，而是去看了在萨克勒博物馆新展出的“山西高坪开化寺壁画展” “只要有新的考古发现和新的材料，不管多忙多远，王先生肯定会亲自去调查。 杭侃师从苏白先生多年，提到先生总是发自内心的致敬。 他说苏白先生一生名利双收，潜心研究。他是一个真正的学者 就像苏白先生最喜欢的藏族传奇格言:“山中之流，永远喧哗，茫茫大海，永远不喧哗。” “ 2017年，苏白先生在蓝奇营 担任考古学家，苏白先生一直没有收服自己。 他曾经说过他的工作没什么特别的 身处考古这个“孤独”的行业，苏白一直是淡定淡泊，重在学问，不浮华 作为中国考古大师，他留下了许多重要的考古发现和作品，天上布满了桃李 在他看来，他是“北大的老师” 加载更多> > 负责编辑:贺培肉苁蓉