原题:我们会成为熟悉自己身体的最后一代吗? 来源:接口信息

我们的身体正在经历战争……图为金卡尔达山的照片来源: vanessa beecroft

我们的身体正在经历战争。 意想不到的参战者相继出现,各方面的胜负还不知道。 就像所有的战争,资源不断在参战者之间流动的所有战争,其中的各种主张模糊了玩家和战场的分界线。 有时能看到眼前的东西,有时我们习惯了一些事物部门空。 因为它像重力一样无影无踪,无处不在。

与身体相关的行业正在改变。 反性骚扰运动、人工智能、表观遗传学、卵子冷冻、自拍、snapchat过滤器、卡尔德尚姐妹、直观政治、代孕、移植、兴趣娃娃等新东西层出不穷,我们不得不用新的思维来看待世界 另一方面,人类现在的身体不应该居住,需要改善的地方很多,另一方面,人类在踏入由算法和合成生物技术支配的未来时,肉体不再成为问题,进而希望人类摆脱肉体的束缚而存在。 目前,这两种主张显然有冲突。

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另外,如果美国最高法院作出保守的判决,判断胎儿的权利超过母亲的权利,肯定会使这种状况恶化。 现在,有些州禁止堕胎,支持胎儿的生命力,所以怀孕期间喝酒和吸烟的人有可能会导致起诉。 如果发现患有乳腺癌的女性怀孕了六甲,考虑到胎儿的权利是至高无上的,她必须马上停止癌症治疗。

youtube博主阿纳斯塔西亚·施帕吉纳( anastasiya shpagina )的图像来源: public domain

仅仅把我们生存的身体理解为有限的生物生物是不够的。 随着晚期资本主义和社交媒体的入场,“参加”的概念被重新定义,“被看到”和“被听到”的意思也发生了变化,身体本身成为了战场。 为了达到新的目的,为了得到展示和身份证明,人的身体被拉伸或压缩成新的形式。 而且,我们承认去物质化的概念。 在这里,饮食、呼吸、运动、感觉、与他人的关系等生命活动是有意识的而不是物理上、世俗上的身体上的活动。

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在韩国,削下颌骨是非常普遍的整形手术,艺术家有时也将削下的骨头碎片制成玻璃塔,作为艺术品展示。 乌克兰敖德萨的youtube红人阿纳斯塔西亚·施帕吉纳在网上发布了教育视频,教他如何装扮成迈瑞·赛勒斯,吸引了500万观众。 洛杉矶糖果约翰逊真人版芭比娃娃的仿造录像吸引了3300万观众,详细示范了改变自己外表的方法。 另一位youtube博主贾斯汀消费了15.8万美元,经过125次整形手术改造了自己的躯干、脸、肱二头肌、三角肌和发际线,使之看起来像芭比娃娃的男朋友肯。 他的录像吸引了1600多万人的播放次数。 在美国,有些网络红人发现卖掉自己美容、整形的过程也是有利的。 这样的事业不被认为是美容事业,本质上是这样的。 博主在网上展示销售和普通人化妆的过程是美容工作。 很多人认为美容事业对少女、成人男女很重要。 但是有问题:为什么? 用手术、牙科美容、视觉滤镜等完成的美容事业为什么这么受欢迎?

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身体正在制造。 以往,为了开始新的一天,需要清洗、除臭、服装、喷香水。 现在身体永远成为塑性名片,人们可以通过消除或强化自己的阶级、地区特征、种族背景、性取向来塑造形象。 外表很重要,形成成功后,人们必须继续发送自拍和性邮件( sexting )。 少女们通过磨练自己的外表得到了“赞”和同意,但不幸的是,她们几乎没有得到。 根据多芬的研究,获得124人的“好啊”后心情会好起来,但很多人得到的“好啊”还不到这个数字的五分之一。 这不是因为他们讨厌,而是因为他们各自都要求“好啊”,情报轰炸没有时间称赞很多人。

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对现在的年轻女性来说,沉浸在网络中,在网络上寻求赞同,以身份承认生活,想模仿金·卡尔德尚等名人是她们的生活常态,但不知道为什么需要再次提问。 而且,与青少年之间交换性邮件,积极交换身体性特征的照片。 这是最新版的“有无互通”。 但是,在很多情况下,照片不仅仅是传达给收件人,很有可能传达给所有同学,很有可能跨越国界成为异国恋童癖者的色情素材,成为网上的色情资源。

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真人芭比娃娃坎迪逊图片来源: youtube

并且,化妆品、时尚、时尚、食品、饮食、健康、抗老化、保健、外科、制药、健身等以促进外形美丽为目的的高利润领域也向我们宣战。 美和时尚指挥着我们的百货商店。 既是真实的也是虚拟的行业。 这场战争不仅会给我们个人带来致命的心理代价,还会增加地球的环境负担。 另外,尊重外表的潮流也会影响年轻女性的健康和学业,侵蚀年轻男性,腐蚀社会。 每3名女性中就有1人因害羞而不想进行涂膜考试,所以如果一开始就习惯了对自己的身体指指点点,最终只会对自己造成伤害。

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就像小时候商业化一样,人生剩余的阶段也未能幸免。 年轻女性可能长期服用避孕药止住月经,服用激素调节剂促进排卵。 一个女人50多岁的时候,她已经染上更年期不方便,不是从一个体生阶段进入另一个体生阶段的标志。 现在认为老化和疾病和死亡几乎一样,不应该出现。 不到几年,基因治疗化妆品就上市了,打着逆转人类生理老化缺陷的旗号,我认为人工智能有助于恢复我们失去的记忆和能力。 除了它,化学物质正在改变我们的身体。 佩内洛佩兹·查查弗( penelopejagessar chaffer )在2009年拍摄的电影《毒婴儿》中记录了住在避孕药厂附近的波多黎各儿童群体,从学龄前开始休生理假。 这是一个重大事件。 儿童科学杂志的一项研究显示,美国15%的女孩在7岁时开始进入青春期。 这是为什么?

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身体受到不同文化时期的影响,一直如此。 历史上从未出现过“自然”的身体:没有被时代文化习俗污染的身体。 我们说话的时候应该怎么做手势,我们应该走路,餐桌礼仪,我们的步伐,我们吃的食物,宝宝出生的时候是否应该接受割礼,人长大后是否应该化妆修饰脸……一切都是身体 人们互相评价外在,我们的社会和经济地位依赖于外界对我们外在的看法和我们的社会和经济地位。 人们现在喜欢挑战阶级限制、种族限制,甚至男女之间的生物学和性别称呼限制。 世界主义不受欢迎。 那是因为自然暴露了世界种族和阶级之间深深的不平等。 另外,全球主义误解了如果捏造故事,有人去除其外在特征,使外表舒适,就会摆脱经济窘迫,产生归属感。

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汉森机器人公司( hanson robotics )开发的智能机器人索菲亚( sophia )的图像来源: vcg/getty images

但是现在的时代,我们的身体正在经历什么? 我们可能是最后一代有自己熟悉身体的人。 在不久的将来,做下一代的时候,我们可以马上移植,基因改造,代孕前实施细胞操作。 受精后,我们可以对胚胎进行手术干预、生物替代和个人药物定制。 心脏、干细胞、肾脏等人体部位的合法和非法交易彻底暴露了身体的商业性质。 站在后工业时代的尾巴上,我们面临着肉体可以由精确的生物定制的未来。 或者,就像人工智能的支持者说的,我们摆脱了肉体的束缚而存在。 在装满电子算法的容器中,以魅力的嘴唇和挥动睫毛的女性的形象出现。 这是汉森机器人企业开发的智能机器人索菲亚,她的奇怪外表和人类大小的充气娃娃一样。

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在我们眼里标准化的年轻身体比以前进步了,但这个我们努力创造的独立身体并不一成不变。 并不是永远不变。因为完美模型的标准会随着时间的推移而变化,所以即使一个身体的身体数据碰巧接近理想值,也有完美的女性体型、体型和特征,无论多么苗条的女性都会感到不安。 20世纪60年代以来,苗条引领了时尚,最近在评价基准中加入了“高挑”的要素,丰满的胸部和结实的臀部也被考虑在内。 浅薄的身影没有安全感,经常给人带来痛苦。 男性的健康形式受到更类似的限制,他们需要显示力量。 还需要表现出苍白无力、需要保护的感觉。

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当然,我们至今仍无法逃离肉体而存在。 即使我们能在网上建立虚构的身份,与别人建立虚拟的联系,我们也不能游离于身体中生活在物质世界里。 我自己有几年的临床诊疗经验。 据我的注意,厌食症、自伤、想切除某个部位的想法、湿疹、性别认可障碍、对老化的恐惧、强迫性运动等各种身体问题被认为是摆脱身体羞耻、寻找可靠的身体的个人尝试。 但是,有必要认识到身体不安和感情不安同样是最基本的问题。 如果治疗师想给咨询者一些有用的建议,他们特别需要理解。

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为了看起来像芭比娃娃的男朋友肯,贾斯汀·杰德里奇( justin jedlica )接受了125次整形手术的图像来源: greg doherty/getty images

为了处理这些课题,使身体恢复到可以依赖住所的特征,有必要反省现在的思潮和追求。 晚期的现代要求并不是必不可少的。 我们需要扩大已经变窄的审美范围。 从接受人类的各种身体开始。 追求多样性而不是一致性。 如果相信身体可以无限变化,我们将成为加深人类不安的领域和行动的牺牲品。 现在我们没有利用身体本身充满创造性和幸福,相反,我们只是想创造出使人类自我感觉更好的肉体。

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为了减轻现在身体承受的压力,我们必须对饮食、健康领域的虚假广告、不符合交易标准的行为提起诉讼。 有必要重新审视食物和制药的领域。 因为他们在痛苦食物,瓦解感情。 我们还需要扩大标准身体的范围,无论是视觉文化行业还是时尚设计行业,都要使身体恢复原来的实际意义。

我们有必要警惕属于自己身体的权利。 美国最高法院很可能通过联邦反对堕胎法。 超人类主义者主张,如果资金允许,患有疾病和精神障碍的人必须接受新技术和精神药理学的治疗……身体没有受到那么大的威胁。 但是,只要我们还活着,我们就必须重新考虑身体的意义。 这样,我们就可以和它和平共处,享受它。

我们必须努力重塑身体,使之成为我们安居之地,而不是总是必须实现的愿望。 我们必须尽快减少身体的商业利用,提倡身体多样化。 让这一代和之后的很多一代自由处置自己的身体、食欲、肉体和性。 我们的身体不应该成为劳动和商业生产的地方。 我们必须体验具有多样性身体的感觉,充分展示服装和活动,为来自天上的乐趣竭尽全力地庆祝。 我们必须有足够可靠的身体,让我们度过幸福和冒险的时刻。 我们因为那个的存在而放心的时候,我们可以和那个分手。

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作者susie orbach是精神治疗师、精神分析学家、作家。

(原文:刘其瑜)

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